Wanneer moet je wassen? Dit is een vraag waar elke moslimman en -vrouw zich volledig van bewust moet zijn, omdat wassen een van de voorwaarden voor zuiverheid is, en zuiverheid een van de voorwaarden is die verplicht zijn voor elke moslim. Het gebed is niet geldig zonder de wassing, wat de basis is van zuiverheid, evenals de hadj naar het Heilige Huis van God, en beide behoren tot de vijf pijlers van de islam, zonder welke de islam van een persoon niet compleet is. De Heilige Koran, een belangrijke daad van aanbidding voor moslims, en die niet gelezen mag worden. Tenzij de moslim de wassing heeft uitgevoerd, en daarom is het noodzakelijk om alle plaatsen te kennen waar een moslim de wassing moet uitvoeren, naast de posities waarin het wenselijk en niet verplicht is om de wassing uit te voeren.
Op gezag van Abu Malik Al-Ashari – moge God tevreden met hem zijn – op gezag van de Boodschapper van God – moge God hem zegenen en vrede schenken:
إقرأ أيضا:تعرف علي حكم اكتتاب صندوق الخبير للنمو والدخل المتداول 2025
“Zuiverheid is de helft van geloof, en alle lof zij God, het vult de schaal.”
محتوي المقالة
Wanneer is ghusl vereist in de islam?
Geleerden beantwoordden een vraag
Wanneer is het nodig om te wassen in de islam?
Door wat er in de Heilige Koran en de Soennah van de Edele Profeet staat, waar God – Glorie zij hem – en de Boodschapper van God – moge God hem zegenen en vrede schenken – enkele plaatsen specificeerden waar elke moslim zich moet wassen en zuiveren zelf, sommige voor beide geslachten, of het nu mannen of vrouwen zijn, of sommige plaatsen die betrekking hebben op vrouwen. Alleen, en er zijn vier plaatsen, zijn ze als volgt:
-
Sperma emissie:
Dit gebeurt in drie gevallen: (geslachtsgemeenschap, masturbatie en natte dromen). -
De ontmoeting van de twee besnijdenissen, met de volledige intrede van de eikel, al dan niet met ejaculatie.
-
Menstruatie.
-
Postpartum.
Kijk met ons mee: de uitspraak over het kijken naar pornofilms in de islamitische wet.
Wanneer moet een man zich wassen?
Hoewel het antwoord op de vraag
Wanneer moet een man zich wassen?
Bij veel moslimmannen is het misschien al bekend, namelijk dat het verplicht is om zich te wassen op twee van de vier plaatsen die volgens de islamitische wet verplicht zijn om te wassen. Er zijn echter enkele gevallen waarin een man de wassing moet uitvoeren en velen van hen weten er niets van, die we hieronder in detail zullen noemen:
-
Sperma emissie:
Religieuze geleerden hebben vastgesteld dat het in de Islam voor een man verplicht is om ghusl te verrichten door met plezier sperma uit te stoten. Maar zonder dat is ghusl, of het nu sperma of pre-ejaculatievloeistof is, niet vereist en is het voldoende om de ghusl te zuiveren. zichzelf hiervan af door de penis te wassen en de wassing uit te voeren, zoals de wassing door middel van gebed. Wat betreft de uitstoot van sperma als gevolg van verlangen, waarvoor wassen nodig is, dit gebeurt in drie gevallen:
-
إقرأ أيضا:تعرف علي هل يجوز فك السحر بالسحر وهل يجوز الاستعانة بشيخ ؟ 2025Geslachtsgemeenschap:
Ghusl is vereist na seksuele onreinheid, wat leidt tot de uitstoot van sperma met plezier, zoals vermeld in de uitspraak van de Almachtige: (…En als je in een staat van onreinheid verkeert, zuiver jezelf…).
-
Masturbatie:
In dit geval wordt het sperma door het mannetje uitgestoten via het voorspel, zonder geslachtsgemeenschap, en dit gebeurt met de hand of iets dergelijks. Wat leidt tot een gevoel van plezier als het eruit komt en daarom moet worden gewassen. -
Natte dromen:
De sperma-emissie is gebaseerd op een droom die de man tijdens zijn slaap ongewild heeft meegemaakt en bij het ontwaken water zag, dat hij zich moest wassen om zich te zuiveren.
-
De ontmoeting van de twee besnijdenissen, met de volledige intrede van de eikel, al dan niet met ejaculatie:
Dit gebeurt wanneer de twee besnijdenissen (de penis en de vulva) samenkomen met de ingang van de gehele eikel (de kop van de penis). In dit geval moet de man de wassing uitvoeren, zelfs als er geen ejaculatie plaatsvindt. Het bewijs hiervoor is wat er werd gezegd in de Sunnah van de Boodschapper van God – moge God hem zegenen en vrede schenken – in de nobele Profetische hadith.
Op gezag van Abu Hurairah, moge God tevreden met hem zijn, op gezag van de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken:
“Als hij tussen de vier takken zit en het vervolgens spant, dan is het verplicht om te wassen.”
Mis het kijken niet: alle dingen die het vasten voor mannen tijdens het vasten ongeldig maken.
Wanneer moet een vrouw ghusl verrichten?
In tegenstelling tot een man, het antwoord op een vraag
Wanneer moet een vrouw ghusl verrichten?
Het is dat het gewassen moet worden
Op de vier bekende plaatsen in de islamitische wet, namelijk:
-
Sperma emissie:
Wat voor een vrouw geldt, geldt voor een man in de zin dat sperma van verlangen moet ejaculeren voordat zij ghusl kan uitvoeren, wat in drie gevallen ejaculeert: (geslachtsgemeenschap, masturbatie en natte droom). -
De ontmoeting van de twee besnijdenissen, met de volledige intrede van de eikel, al dan niet met ejaculatie:
Een vrouw verschilt niet van een man in die zin dat ze ghusl moet uitvoeren door de hele eikel in de vulva te steken, of ze nu ejaculeert of niet. zo lang
-
Menstruatie:
Dit gebeurt elke maand na het einde van de menstruatiecyclus en is bedoeld voor alleenstaande en getrouwde vrouwen.
-
Postpartum:
Postpartumbloedingen treden op na de bevalling en duren soms wel veertig dagen. Deze aandoening geldt voor een getrouwde vrouw die is bevallen.
Wanneer moet een koppel de ghusl verrichten?
Een van de verkeerde informatie die onder veel moslims wordt verspreid, is dat wassen niet verplicht is voor beide echtgenoten. Tenzij ejaculatie plaatsvindt, is wassen anders niet nodig, wat in tegenspraak is met wat er in de nobele Profetische Sunnah staat, die duidelijk maakte dat
Beide echtgenoten moeten ghusl verrichten.
In sommige gevallen zelfs als de ejaculatie niet optreedt. Dit is een aanvulling op het verplichte wassen na rituele onreinheid, zoals vermeld in de Heilige Koran.
-
Na geslachtsgemeenschap:
Het is noodzakelijk voor de echtgenoten om te douchen na de geslachtsgemeenschap tussen de echtgenoten, omdat onreinheid een van de redenen is om zich te wassen, zoals vermeld in zowel de Heilige Koran als de Soennah van de Edele Profeet.
(ۚ…En als je in een staat van rituele onreinheid verkeert, zuiver jezelf dan…).
(Al-Maeda: 6).
-
Emissie van sperma zonder dat de twee besnijdenissen elkaar ontmoeten:
Soms is er sprake van genot tussen echtgenoten, maar zonder geslachtsgemeenschap tussen hen, hetzij met de handen, hetzij met verschillende voorspelen. Wat leidt tot de emissie van sperma, of het nu van beide echtgenoten is of van één van hen, of het nu de man of de vrouw is, en dit is wat de Edele Profeet (moge de beste gebeden en vrede zij met hem) zei.
Op gezag van Abu Saeed Al-Khudri – moge God tevreden met hem zijn -, op gezag van de Boodschapper van God – moge God hem zegenen en vrede schenken -:
“Water komt alleen uit water.”
Op gezag van Ali bin Abi Talib, moge God tevreden met hem zijn, op gezag van de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en hem vrede schenken:
“Als ze water ziet en het water eruit stroomt, neem dan een bad.”
-
De ontmoeting van de twee besnijdenissen, met de volledige intrede van de eikel, al dan niet met ejaculatie:
Het is door de Boodschapper van God bewezen – moge God hem zegenen en vrede schenken – dat echtgenoten de wassing moeten uitvoeren zolang de mannelijke en vrouwelijke organen elkaar ontmoeten, zelfs als de relatie niet volledig eindigt en er geslachtsgemeenschap plaatsvindt. zonder ejaculatie van sperma.
Abu Hurairah – moge God tevreden met hem zijn – zei: De Boodschapper van God – moge God hem zegenen en vrede schenken – zei:
“Als hij tussen de vier takken zit en de besnijdenis aan de besnijdenis vastzit, dan is het verplicht om te wassen.”
Mis het kijken niet: Uitleg over hoe je rituele wassing kunt uitvoeren vanuit onzuiverheid.
Wanneer moet men ghusl verrichten vanwege onreinheid?
Gebaseerd op wat we in de vorige paragraaf noemden. Het antwoord op een vraag
Wanneer moet men ghusl verrichten vanwege onreinheid?
Het kan worden beantwoord door middel van wat er in de Sunnah van de Edele Profeet staat, dit zijn drie gevallen:
De geslachtsgemeenschap is voltooid met de emissie van sperma.
Genieten zonder geslachtsgemeenschap, maar met sperma-uitscheiding.
De twee besnijdenissen ontmoeten elkaar, zelfs als er geen ejaculatie plaatsvindt.
Zie ook: Het oordeel over iemand die zichzelf niet zuivert van onreinheid.
Wanneer moet een alleenstaande vrouw de ghusl verrichten?
Gebaseerd op wat zowel in de Heilige Koran als in de Sunnah van de Edele Profeet staat. Het antwoord op een vraag
Wanneer moet een alleenstaande vrouw de ghusl verrichten?
Er zijn twee situaties. Deze gevallen gelden voor alle vrouwen, zowel getrouwd als alleenstaand. Hoewel er gevallen zijn waarin een getrouwde vrouw verplicht is de wassing uit te voeren, is dit niet verplicht voor een alleenstaande vrouw, zoals bij rituele onreinheid en postpartumbloedingen. Wat de gevallen betreft waarin een alleenstaande vrouw de wassing moet uitvoeren, zijn deze:
-
Sperma emissie:
Sommige mensen denken ten onrechte dat een alleenstaande vrouw niet uit een man voortkomt en dat ze moet trouwen om dit te laten gebeuren, maar dit is een veelgemaakte fout. Omdat een alleenstaande vrouw sperma kan ejaculeren via een natte droom of via masturbatie, wat volgens de islamitische wet verboden is.
-
Menstruatie:
Dit gebeurt elke 28 dagen, afhankelijk van de menstruatiecyclus van de vrouw, ongeacht of ze alleenstaand of getrouwd is.
(En ze vragen je over menstruatie. Zeg: het is schadelijk.
Blijf dus uit de buurt van menstruerende vrouwen en benader ze niet totdat ze gereinigd zijn. Als ze dan gereinigd zijn, ga dan naar hen toe van waar God je geboden heeft. God houdt inderdaad van degenen die berouw tonen en van degenen die zichzelf zuiveren. (Al-Baqarah: 222).
Meer informatie over: het vrijkomen van sperma van een vrouw zonder geslachtsgemeenschap.
Wanneer moet een vrouw zichzelf wassen na een natte droom?
Natte dromen zijn niet alleen voorbehouden aan mannen. Het is mogelijk dat een vrouw een natte droom heeft, en het bewijs daarvoor is wat in de Soennah van de Edele Profeet staat, waarin wordt uitgelegd dat het zo is.
Een vrouw moet zich wassen na een natte droom
. Ze zag altijd het water dat naar beneden kwam op basis van deze droom, zelfs als ze sliep en het niet voelde, wat is wat de Boodschapper van God – moge God hem zegenen en vrede schenken – bevestigde in de hadith van de nobele Profeet.
Malik heeft overgeleverd in Al-Muwatta’ (1/51), Al-Bukhari (282) en Al-Nasa’i (1/114) op gezag van Umm Salamah – moge God tevreden met haar zijn – die zei:
“Umm Sulaym, de vrouw van Abu Talha, kwam naar de Boodschapper van God – moge God hem zegenen en vrede schenken – en zei: O Boodschapper van God! God schaamt zich niet voor de waarheid: moet een vrouw zich wassen als ze een natte droom heeft? Hij zei: (Ja, als ze water ziet).”
De redenen voor het wassen worden betwist
Wat wordt bedoeld met
De omstreden redenen om te wassen.
Het komt erop neer dat er enkele plaatsen zijn waarover onenigheid bestaat onder religieuze geleerden, over de vraag of deze plaatsen verplicht moeten worden gewassen of dat het wenselijk is. We ontdekken dat de vraag wanneer wassen verplicht is in de islam door sommige geleerden is beantwoord, en zij hebben meer dan één geval geïdentificeerd naast de gevallen die zijn overeengekomen met betrekking tot de verplichting tot wassen, en de extra gevallen zijn vier gevallen:
-
Het wassen van de doden:
Er bestaat onenigheid onder religieuze geleerden over de vraag of het wassen van de doden verplicht of wenselijk is. De meerderheid van hen is echter van mening dat het verplicht is, en het bewijs hiervoor is dat de Boodschapper van God – moge God hem zegenen en vrede schenken – opdracht gaf zijn dochter te wassen toen ze stierf.
Op gezag van Umm Atiya, Nusaybah Abu Ka’b – moge God tevreden met haar zijn – zei ze:
“De dochter van de Profeet – moge Gods gebeden en vrede met hem zijn – stierf, en hij zei tegen ons: Was haar drie keer, of vijf keer, of meer dan dat, als je je prettig voelt, en als je klaar bent, laat ik weet het.
Toen we zijn oren verwijderden, trok hij zijn kledingstuk van zijn middel af en zei: “Geef het een haar.”
-
Baden door het wassen van de doden:
Geleerden verschilden van mening over de vraag of het verplicht of wenselijk is om te baden nadat het baden van de overledene is voltooid of in zijn aanwezigheid. Vanwege het verschil in de uitspraak van de hadith die over deze kwestie ontstond. De mening van het middenpubliek, inclusief Ibn Uthaymeen (moge God hem genadig zijn), is echter dat het wenselijk en niet verplicht is.
Op gezag van Abu Hurairah – moge God tevreden met hem zijn – zei hij: De Profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken, zei:
“Wie een dode persoon wast, laat hem zich wassen.”
-
Wassen op vrijdag:
Al is wassen op vrijdag volgens veel van de rechtvaardige voorgangers – moge God met hen allen tevreden zijn – verplicht. De meerderheid van de geleerden heeft echter gezegd dat het Sunnah is. Dat wil zeggen, het is wenselijk en niet verplicht.
-
Als een ongelovige zich tot de islam bekeert:
Er bestaat een grote onenigheid over deze kwestie tussen de vier stromingen, verdeeld in twee meningen:
-
De Shafi’i en Hanafi zeggen:
Ze zeiden dat het wenselijk is voor een ongelovige om te baden als hij zich bekeert tot de islam, maar dat is niet verplicht. Het bewijs hiervoor is dat veel ongelovigen zich tot de islam bekeerden in de tijd van de Boodschapper van God – moge God hem zegenen en hem schenken vrede – en hij beval hen niet om te baden. Terwijl wassen verplicht is voor de ongelovige als hij zich bekeert tot de islam terwijl hij junub is, net zoals een moslim voor wie wassen verplicht is, zolang hij junub is. -
De Hanbalis en Malikis zeggen:
De voorstanders van deze twee stromingen geloven dat het voor een ongelovige verplicht is om te baden als hij zich tot de islam bekeert, of hij zich nu in een staat van rituele onreinheid bevindt of anderszins. Het bewijs hiervoor zijn de hadiths die in de Sunnah van de edele Profeet worden genoemd: dat sommigen van degenen die zich tijdens het tijdperk van onze Edele Boodschapper tot de Islam bekeerden – moge Gods gebeden en vrede met hem zijn – zich baadden.
Abu Hurairah – moge God tevreden met hem zijn – heeft overgeleverd:
“Thumama bin Uthal – moge God tevreden met hem zijn – bekeerde zich tot de islam. Toen zei de Profeet (moge God hem zegenen en vrede schenken): “Breng hem naar de muur van de stam van die en die en zeg hem dat hij zich moet wassen.”
Op gezag van Abu Hurairah – moge God tevreden met hem zijn – dat:
“Qais bin Asim bekeerde zich tot de islam, dus beval de Profeet – moge God hem zegenen en vrede schenken – hem om zichzelf te wassen met water en lotusbladeren.”
Zie ook: Wie een dode wast, laat hem zichzelf wassen.
Wanneer wordt het aanbevolen om te wassen in de islam?
Nadat we in de voorgaande paragrafen de vraag hebben beantwoord wanneer baden verplicht is in de Islam, of dit nu voor mannen of vrouwen is, zullen we in deze paragraaf de vraag beantwoorden:
Wanneer wordt het aanbevolen om te wassen in de islam?
Wat hier bedoeld wordt is dat de sharia-wetgeving een aantal plaatsen heeft gespecificeerd waar een moslim zich niet hoeft te zuiveren. Het is echter wenselijk om erin te baden, en de meeste van deze plaatsen zijn genoemd in de eervolle Sunnah van de Profeet. Dit betekent dat als een moslim de wassing uitvoert, hij daarvoor beloond zal worden, en als hij deze nalaat. Het is niet strafbaar, in tegenstelling tot de verplichte rituele wassing waarvoor een moslim verantwoordelijk wordt gehouden als hij deze opzettelijk verwaarloost.
-
Wanneer je mensen ontmoet:
Of deze ontmoeting nu in vreugde of verdriet is. -
Wanneer het lichaam verandert:
Zoals ontwaken uit de slaap, wakker worden door flauwvallen, klaar zijn met het verlichten van de behoefte, en dergelijke. -
Bij sommige daden van aanbidding:
Net als ihram, zoals werd bewezen door het Zegel van de Boodschappers, zei onze meester Mohammed – moge God hem zegenen en vrede schenken – dat hij zei:
Zaid bin Thabit (moge God tevreden met hem zijn) heeft overgeleverd:
“De Profeet – moge God hem zegenen en vrede schenken – kleedde zich uit tot aan zijn halve maan en nam een bad.”
Samenvattend de informatie die we in dit artikel noemden. We hebben de vraag beantwoord: wanneer is wassen vereist in de islam? We hebben alle gevallen uitgelegd waarin wassen vereist is voor elke moslimman en -vrouw, ongeacht of dit onder religieuze geleerden is overeengekomen of betwist. Aan het einde van het artikel wilden we graag om de vraag te beantwoorden: Wanneer wordt wassen aanbevolen? Uitleg van de gevallen om deze vraag in detail te beantwoorden.
